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            走進客家

            走進客家

            2015-05-20

            所謂客家人,是指原籍中原的漢族,歷經五次的大規模南遷,在南方各省形成的具有獨特風貌的客家民系??图颐裣凳侵腥A漢民族八大民系中重要的一個支系。

            據考證,客家人的先民, 有過5次大規模的南遷:

            第一次南遷是在公元317—879年間。東晉懷帝妥朝時,由于西北方少數民族入侵中原,形成對漢民族影響深遠的“五胡亂華”之局,中原地區的不少官員和平民,紛紛隨著渡過黃河南下。當時,為了避難,一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍后,由于南北對峙,又有近百萬中原人民南遷至長江中游兩岸。其中一部分人口流入贛南,一部分經寧都、石城進入閩粵地區。為了避免和原戶籍者發生混淆,便把這些新來的戶籍稱為“客”。這是“客”字第一次在中華民族上出現。

            第二次南遷是在唐末黃巢起義時期。先是唐代安史之亂,給百姓帶來巨大災難,迫使大量中原漢人南逃。唐末黃巢起義,又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。固始人王緒、王潮響應黃巢起義,率光、壽二州農民起義軍下江西,致使閩贛邊一帶人口激增。

            第三次南遷是宋南渡及宋末時期。金人入侵,建炎南渡,一部分官吏士民流移太湖流域一帶。另一部分士民或南渡大庚嶺,入南雄、始興、韶州;或沿走洪、吉、虔州,而后由虔州入汀州;或滯留贛南各縣。南宋末年,元軍大舉南下,又有大量江浙及江西宋民,從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。這過程中,許多客家人均卷入保衛宋室、抵抗元兵的勤王戰爭。宋亡后,他們退往了更偏遠的廣東東、北部。

            第四次南遷是在明末清初。其時,生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍,而居處又山多地少,遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙,在客家移民史上被稱作“西進運動”。當時四川人口因戰亂、瘟疫及自然災害銳減,康熙皇帝為了爭取南方的民心,賜給每個男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子,鼓勵客家人遷入四川、廣西及臺灣,這就是“西進運動”中著名的“湖廣填四川”。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時,從韶關移居四川的。

            第五次南遷是19世紀中葉太平天國時期。太平天國的首領洪秀全和大部分太平軍都是客家人,太平天國失敗后,許多客家人在清政府的壓力下,紛紛向偏遠的南方,甚至向東南亞等海外地區遷徙。

            除以上五次大規模的南遷外,中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者,另有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區的。但并不是所有南遷的漢人都成為了客家人,只有閩粵贛系和源自這一系的人,才被稱為客家人。

            客家人的大本營

            據統計,現在生活在我國大陸的客家人,主要分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、湖南、湖北、貴州等地,加上臺灣、香港、澳門等地區的客家人,總人口在5000萬以上,占漢族人口的5%。國內有客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣,其中客家人占95%以上的純客縣50個,客家人最為集中的地方是贛南、閩西和粵東北部。在海外,客家人分布很廣,人口有500萬之多。較集中的是東南亞一帶,新加坡的李光耀和國際知名作家韓素音均是客家人。

            贛南、閩西、粵東三角地帶,這里武夷山脈和南嶺山脈相交接,形成中原大地與東南沿海相隔離的天然屏障。正是在這天然屏障的心臟里,孕育出養育東南大地人民的贛江、汀江和梅江三條大江。在這三條江及其眾多支流的兩岸,小盆地星羅棋布??图蚁让裼杀倍线w移,終于在這里找到了較為理想的落腳地。

            在客家人來到之前,贛閩粵三角地帶是人煙稀少、野畜出沒的原始森林。在這荒野的山嶺中,居住著百越、畬族、瑤族等當地土著。這些少數民族文化落后,處于刀耕火種的蠻荒時代,生產力水平極其低下??图胰说拇罅磕线w,給這片荒僻而神奇的土地帶來了蓬勃的生機??图胰藦闹性貐^帶來農作物的種子、先進的農耕技術和建筑技術。他們伐木墾荒,筑壩造田,把一個個小盆地或低緩的坡地開墾成片片井田或層層梯田,并修渠筑坡,引水灌田,使寂靜的群山阡陌縱橫,如詩如畫。昔日荒涼閉塞的山野,變得人聲喧鬧,雞犬相聞,生產力水平得到了很大的提高??图胰朔晟介_路,遇水搭橋,一個個村寨有盤山小徑或通衢大道相通。一些人口集中的較大村寨形成了集貿市場。就這樣,客家人把熱鬧帶進了千溝萬壑,把繁榮帶進了窮鄉僻壤,把文明帶進了荒巒山野??图蚁让駥M南、閩西、粵東三角地帶的開辟,表現了他們勤勞勇敢、刻苦耐勞的精神,表現了他們敢于戰天斗地、敢于跟險惡環境作斗爭的勇氣。正是靠這種精神,靠這種勇氣,才錘煉出一個剛強弘毅的優秀民系。

            客家先民扶老攜幼,背負中原文明,披荊斬棘,篳路藍縷,戰激流天塹,渡黃河長江,越武夷南嶺,扎根贛南、閩西、粵東三角地帶,男耕女織,發展生產,安居樂業,播種文明,展現出一幅生動而精彩的自給自足的耕讀文化圖。至此,一個在語言、民情、風俗、文化等方面與中原漢族既有割舍不斷的淵源而又相對獨立的具有顯著特征的客家民系形成了。接著,客家又藩衍湘川云貴,橫渡海峽,遍布五洲四海,發展成一個世界上人口眾多、影響深遠的優秀民系。晚清著名詩人黃遵憲詩云:“篳路桃弧輾轉遷,南來遠過一千年,方言足證中原韻,禮俗猶留三代前?!痹娭兄傅木褪强图蚁让耠x開中原故土、歷盡艱辛和苦難,遷居閩粵贛,進而向南方各省和海外發展的史實。


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